Pardonner
Revue N°334 - Septembre 1989
Le Christ avait le pouvoir de pardonner et d'absoudre. Aussi l'appelons-nous le Rédempteur.
Le Christ avait le pouvoir de pardonner et d'absoudre. Aussi l'appelons-nous le Rédempteur.
Les Trois degrés d'humilité (ou les Trois modes d'amour, comme St Ignace les appelait aussi) sont proposés, par les exercices, juste avant l'Election comme une considération : Revenir par moments sur cette considération au long de la journée.
Ce n'est pas simple de parler de celui à travers qui, grâce à qui, on a trouvé la forme propre de sa vocation. D'abord parce que c'est très personnel, bien sûr, très intime.
>« Dévotion au Sacré-Cœur ». S'il y a un temps où cette formule a suscité enthousiasme, générosité, offrande et sacrifice, il en est un autre où elle n'a rencontré que critique ou indifférence.
Pour beaucoup d'entre vous, rencontrer un prêtre c'est rencontrer quelqu'un qui agit au nom du Christ et de son Eglise, c'est rencontrer un homme qui a donné sa vie à Dieu pour qu'à travers lui vous reconnaissiez la présence du Seigneur Jésus.
Venez à ma suite et je vous ferai pêcheurs d'hommes. Allez donc, de toutes les nations, faites des disciples. C'est à tous les baptisés que cette injonction est lancée, l'ensemble du Peuple de Dieu est envoyé en mission pour faire advenir le Règne de Dieu.
L’Église nous propose différents baptêmes dont il faut bien considérer les éléments, les composantes et ce qu'ils nous offrent.
Venez à ma suite et je vous ferai pêcheurs d'hommes. Allez donc, de toutes les nations, faites des disciples. C'est à tous les baptisés que cette injonction est lancée, l'ensemble du Peuple de Dieu est envoyé en mission pour faire advenir le Règne de Dieu.
Nous avons choisi la vie quotidienne comme point de départ de notre réflexion sur la dynamique du baptême parce que le baptême nous concerne tous ; que nous soyons des laïcs, « de plein droit » si je puis dire, ou bien des religieux, des religieuses, des prêtres (mais tous aussi des baptisés), nous sommes des hommes et des femmes dont la vie quotidienne doit recevoir la visite et l'élan de Dieu. Nous sommes des hommes et des femmes de ce temps ; nous ne sommes pas n'importe qui, de n'importe quel temps.
Le Judaïsme se définit lui-même comme un art de vivre, et les chrétiens peu à peu libérés des préjugés accumulés par des siècles d'ignorance, peuvent y reconnaître le registre fondamental de leur existence.
Que signifie le fait de dire oui ? : Tant de voix parlent en chacun : le milieu, l'éducation, les intérêts, la lâcheté, les désirs... ! Nos acquiescements sont multiples, menacés, divisés parfois, fragmentaires souvent. D'où les hésitations et les reprises.
A une époque de l'année où beaucoup pensent ou hésitent à aller suivre les Exercices de St Ignace, le Père Iratzoquy, curé de Châlus (87), nous invite, avec beaucoup d'humour, à ne pas nous imaginer que ceux-ci sont réservés à une élite d'athlètes de la spiritualité.
Attaché à la Maison du Trésorier Royal de Castille, Inigo de Loyola, jeune et brillant «caballero», avait sans doute connu quelque aventure galante.
Comment concilier présence au monde et présence à Dieu, donner une dimension religieuse à toutes nos activités et lester notre prière du poids de nos vies ?
Donne-nous, Seigneur, de nous mettre à l'écoute de cette Parole afin qu'elle devienne chair et sang pour la vie de l’Eglise...
Les nombreux pèlerins qui visitent, à Paris, le sanctuaire de Notre Dame des Victoires, peuvent lire, au-dessus de l'autel de la Vierge, cette inscription : « Immaculée Conception, Refuge des pécheurs. »
Par grâce, j'écris ces lignes en l'île de la Réunion, où les villes ont pour noms : Saint-Denis, Saint-Pierre, Saint-André... et ainsi pour 50 % d'entre elles. « Les noms de nos villages, notait Emile Mâle, ressemblent à des litanies. »
Le français présente une singularité : au substantif « prêtre » correspond l'adjectif « sacerdotal » ; on dit aussi, pour le logis « presbytère », pour la fonction « sacerdoce ».
Le synode qui se tiendra à Rome à la fin de l’année est une occasion qui nous est offerte, à nous laïcs, de prendre vivement conscience de notre responsabilité et des formes concrètes qu'elle peut prendre dans la mission de l’Eglise.
Par une Encyclique intitulée « La Mère du Rédempteur » le Pape a annoncé une année mariale allant de la Pentecôte 87 à l'Assomption 88.
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