Signes des temps

Quelles ouvertures pour demain ?

Revue N°403 - Décembre 1995

Texte de l'intervention au ton quelque peu humoristique, de Jean-Claude Sailly au Congrès de la Communauté Vie Chrétienne, Envoyés en tous lieux, réunis dans L'Esprit, PentecÔte 1995.

Un témoin de notre temps : Le pére Jacques SOMMET

Revue N°401 - Octobre 1995

Le Père Jacques Sommet est une figure de notre temps. Jeune jésuite, étudiant à la Sorbonne et à l'Ecole Libre des Sciences Politiques, des activités de résistance l'ont conduit au camp de Dachau.

L'homme ne peut être nié

Revue N°400 - Septembre 1995

Le père Michel Bourgeois, 74 ans, a survécu à la dégradation implacable des camps de concentration et a travaillé longtemps dans le dur milieu de la pêche. Aujourd'hui retraité, il témoigne de son combat incessant contre tout ce qui déshumanise l'homme.

L'énigme de la violence

Revue N°399 - Juillet 1995

La violence est un problème complexe. Ici, l'auteur, à partir de sa « technicité » de psychothérapeute, et nourri de théologie, tente dans notre langage courant, d'éclairer des aspects de nos comportements essentiels à connaître pour une vie spirituelle plus vraie.

Rendre possible un recommandement de la foi

Revue N°397 - Mai 1995

En couple, nous accompagnons depuis deux ans une adulte autrefois baptisée, qui s'est éloignée de l'Eglise et de la foi chrétienne pendant de nombreuses années, et qui désire aujourd'hui « s'y remettre ».

Les mots du chômage

Revue N°395 - Mars 1995

Nous présentons ici les résultats d'une étude qui peut nous aider à lire et à entendre des textes en tenant compte de l'auteur, de sa personnalité et de sa formation, aussi bien que de son objectif.

L'argent Roi

Revue N°386 - Mai 1994

Vertigineuse, cette parabole qui nous plante, méditatifs, au bord d'un gouffre. Sur une rive abrupte, un pauvre logé dans le bonheur d'aimer et d'être aimé, sur l'autre dénudée, un riche dans une solitude brûlante.

Le dicernement éthique du chrétien

Revue N°384 - Mars 1994

b>« Suivre le Christ est le fondement essentiel et original de la morale chrétienne : comme le peuple d'Israël suivait Dieu qui le conduisait dans le désert vers la terre promise, de même le disciple doit suivre Jésus vers lequel le Père lui-même l'attire. » (Veritatis Splendor, n° 19)

La fécondité sociale <sup>(1)</sup>

Revue N°383 - Février 1994

Le point le plus faible des suggestions dont il vient d'être question réside dans la conception insuffisante des rapports entre l'homme et la société.

Travail et fécondité sociale

Revue N°383 - Février 1994

Suite à notre article « Au nom de la dignité humaine », paru dans notre numéro de décembre 1993, nous avons demandé au Père Henri Madelin, aumônier national du MCC, d'attirer à nouveau notre attention sur l'importance de la Déclaration de la Commission épiscopale des évêques de France, publiée en septembre 1993.

Au nom de la dignité humaine

Revue N°381 - Décembre 1993

La Déclaration de la Commission sociale de l'Épiscopat, publiée fin septembre, nous invite à remettre en question nos idées et nos conceptions sur la société ; c'est à une véritable conversion spirituelle que les évêques appellent les laïcs chrétiens que nous sommes, envoyés dans le monde pour le transformer en vue du Royaume.

Un regard qui est une maniére d'être

Revue N°373 - Mars 1993

En 1840, Villermé, un chirurgien qui venait de quitter son métier pour se consacrer à l'étude des questions soulevées par les inégalités sociales

L'entreprise, une nouvelle religion ?

Revue N°362 - Mars 1992

La scène se passe au Japon, un lundi matin d'octobre 1988. Bernard Rérolle, prêtre catholique en année sabbatique, se prépare à vivre une retraite dans un monastère bouddhiste.

Les masques

Revue N°360 - Janvier 1992

A l'ADFI*, on a coutume de dénoncer les masques sous lesquels les sectes sectaires se cachent et séduisent. On peut distinguer quatre types de masques.

A propos des sectes

Revue N°360 - Janvier 1992

En avril dernier, des cardinaux du monde entier se réunissaient en un consistoire extraordinaire pour tirer la sonnette d'alarme à propos de ce qu'ils appelaient pudiquement « les nouveaux mouvements religieux », groupes en tous genres qui envahissent les cinq continents et constituent un des plus grands défis pastoraux pour les Églises en ce XXe siècle finissant.

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