La double injustice climatique
Les émissions de gaz à effet de serre sont majoritairement le fait des plus riches tandis que ce sont les plus pauvres qui en subissent le plus les conséquences. Même chez nous.
Les émissions de gaz à effet de serre sont majoritairement le fait des plus riches tandis que ce sont les plus pauvres qui en subissent le plus les conséquences. Même chez nous.
Dans les numéros précédents, deux verbes porteurs d’enjeux pour notre croissance humaine et spirituelle ont arrêté notre attention : contempler et discerner. « Agir » est le dernier de cette dynamique de la vie chrétienne. Il est le point d’aboutissement des deux premiers et éclaire la dimension apostolique de nos existences.
L’ad Amorem ou « Contemplation pour parvenir à l’Amour » est un texte tardivement ajouté aux Exercices par Ignace de Loyola et vient après la retraite de quatre semaines. C’est une oraison qui évoque et renouvelle le « Principe et fondement » en proposant de l’accomplir de tout son être... Olivier de Framond s.j. en donne quelques clefs.
Le service est au coeur de la démarche dans laquelle saint Ignace nous entraîne. Quelle conception Ignace avait-il du service ? Quelle place le service tient-il dansles Exercices spirituels ? Parcourir avec Paul Legavre s.j. quelques textes ignatiens permet de percevoir la mystique de service dont a vécu Ignace et qu’il ne cesse de nous transmettre.
En latin magis, signifie « davantage, plus ». On le retrouve souvent dans les Exer- cices spirituels, à plusieurs moments-clé. Il exprime le dynamisme de l’amour, la passion d’un être qui veut répondre à l’amour reçu par un amour rendu, vécu dans le service, toujours « davantage », toujours mieux. Un davantage qui ne se réalise qu’en compagnonnage.
Dans cette période où la pandémie nous a fait réaliser l’importance de la relation à l’autre, le présupposé de la bienveillance qui ouvre les Exercices spirituels prend un relief nouveau et peut guider notre conduite aujourd’hui. Jean-Paul Lamy s.j. nous explique ce qu’il signifie et ce qu’il implique pour la vie chrétienne.
En devenant aumônier de prison, suite à un appel, Dominique découvre un chemin, au début inattendu pour lui, qui est devenu source d’une grande joie. Celui de se laisser déplacer, convertir par ceux qui sont privés de liberté.
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